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封门村1963灵异事 封门村枕边鬼脸事件

2019-06-09 17:43奇象网

封门村1963年发生了什么:封门村民俗和灵异事件

1963年封门村灵异事件揭秘,封门村鬼村真的有鬼吗?封门村1963灵异事件简述,“封门村”是中国第一鬼村,封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作“建国初期十大灵异事件之一”,因其逆风水学的村舍建筑自败风水,人鬼混居住、人死不出村的奇特葬俗,以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜,三大邪俗使封门村阴气太重,产生各种灵异事件,停尸棺之迷,太师椅之谜,灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜,而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为着名。1963年,有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光,带着画架来封门村写生。进村后,住在一座死过一家三口的村屋中,接连撞见鬼脸和邪事。

封门村1963年发生了什么:封门村民俗和灵异事件

经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈——妈妈,但出门看时,房屋周围空无一人。除此之外,三人相继做了同样的噩梦,半夜有鬼爬上床。有一天,其中一人在白天打开衣柜找衣服,突然尖叫一声昏厥在地,醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸,竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。其他人翻衣柜去找,并没发现什么奇特之处。当天,晕倒之人便发起了高烧。

而此后第二天,又有人梦见鬼脸,惊醒的时候,听见外面院子里有哗啦哗啦的水声,于是趴在窗子上看,月光下,看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡,用水一瓢一瓢冲自己的身体,年轻人正惊奇纳闷,突然那女人回了一下头,冲着他诡异的一笑,纵身一跃跳进了井里。叫大家去看时,发现井水水面平静,并没有涟漪波澜。而井边石台干燥,盆子和瓢也干干的,并没有沾过水。

封门村1963年发生了什么:封门村民俗和灵异事件

细说1963年封门村闹鬼灵异事件

“封门村”是中国第一鬼村,封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作“建国初期十大灵异事件之一”,因其逆风水学的村舍建筑自败风水,人鬼混居住、人死不出村的奇特葬俗,以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜,三大邪俗使封门村阴气太重,产生各种灵异事件。

停尸棺之迷,太师椅之谜,灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜,而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为著名。1963年,有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光,带着画架来封门村写生。进村后,住在一座死过一家三口的村屋中,接连撞见鬼脸和邪事。

经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈——妈妈,但出门看时,房屋周围空无一人。除此之外,三人相继做了同样的噩梦,半夜有鬼爬上床。有一天,其中一人在白天打开衣柜找衣服。

封门村1963年发生了什么:封门村民俗和灵异事件

突然尖叫一声昏厥在地,醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸,竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。其他人翻衣柜去找,并没发现什么奇特之处。当天,晕倒之人便发起了高烧。

而此后第二天,又有人梦见鬼脸,惊醒的时候,听见外面院子里有哗啦哗啦的水声,于是趴在窗子上看,月光下,看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡,用水一瓢一瓢冲自己的身体,年轻人正惊奇纳闷。

突然那女人回了一下头,冲着他诡异的一笑,纵身一跃跳进了井里。叫大家去看时,发现井水水面平静,并没有涟漪波澜。而井边石台干燥,盆子和瓢也干干的,并没有沾过水。

1963年封门村闹鬼灵异事件让小编今晚都不敢一个人睡觉了,闹鬼事件一向没有科学依据,让人更加觉得诡异和可怕!

封门村名称的由来

首先一点,考察队要证实的是“风门”并非“封门”。许多人错把“风门村”写作“封门村”,从而误导了大家。甚至于部分地图上印制的也是“封门”二字。而根据考察队长笑青天从《河南省历史行政区划沿革》资料查证了这一点。1956年8月11日经国务院批准,原山西省晋城县西尧乡的云台、风门、西东水3个自然村划归河南省沁阳县。同时,1972年的军事地图上也显示的是“风门村”。而且,考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。另经查实,真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡。

封门村1963年发生了什么:封门村民俗和灵异事件

风门:汉语字典释义为1.针灸穴位,手足太阳之会;2.冬天在房门外面加设的挡风的门,也叫风门子;3.乐器的吹法。

词海释义为:古建筑门的一种。即在居住建筑的外门做出双层门,靠外的一层门即称风门。风门既可做在单扇房门外边,也可做在隔扇门外边。高宽尺寸随槅扇的边框尺寸而定。风门一般朝外开,常与帘架配合使用,用以遮蔽风尘。

从地理位置来看:古代把地理位置险要、易守难攻的地方称为风门。也称为玄关、风门坳等名称。

从阴阳学说来看:古人认为,东南90度的整个方位是最吉祥的区域,这一区域称为“风门”。清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云:『更有风门通八气,墙空屋阙皆难避,若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立生。』风门,指宅外四面八方,空缺而有风来之处,曰门者,非真有其门,如墙空屋阙处,有风来者即是,此指近宅之客屋而言,非本身之主屋也。

根据以上诸多释义内容,结合考察队测量“风门村”地理位置和布局来看,基本上确定,“风门村”是以地理险要、风水八卦来定名的。

风门村的历史推断

考察队长笑青天翻阅了大量相关资料,依据拍摄照片拜访了相关人士,因提供图片不多及不够清晰,专家无法清晰断定年代,但大概圈定为宋、明两代产物。

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考察队从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上了解到,现有碑文最早记录的是嘉庆五年,即公元1800年。其中,记录比较详细的是同治十二年的碑文:覃怀之北,有一峻山,名曰芸薹,山清水秀。到此居庄,地名风门屯。其地肥饶,其家殷富,在庄人等,皆好善乐施。昔年以有,山神古庙一锁,屡年风雨损坏。公同议论,积余钱饷,重修整理。夏末初秋,与工动作,花费金文,总共五拾六仟有零余。云:太行苍苍,沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日勒石立。

翻阅大量的史料,考察队发现碑文开头的“覃怀”竟然是历史悠久的夏代名城。据《姓氏考略》载,“夏有地名覃怀,居者以地为氏为覃氏”。“覃怀”是地名,夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云:“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云:“覃怀,近河地名”。“衡” 是称其重量,漳是河流之意,“衡漳”就是黄河称起的地方。《左传覃怀注疏》云:“河内郡有怀县,在河之北,善覃怀二字为一地,故云近河地名”。河南温县周围,夏称覃怀地,秦汉称河内郡,唐宋称怀州,元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部,即今温县北平皋村,也是汉代以前的古地邢丘。“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说:“覃像酒盈樽,(古代的酒壶)。郭沫若和陈梦说,”覃“字上面的”西“字,是酒壶的盖,西下的”曰“是酒壶的大肚,”十“ 字底部为尖状,插入地中便于存放。这些历史大家考析的覃字,正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河。在今邢台、安阳一带为”西“处,在今焦作、沁阳一带为”曰“处,在今温县北平皋为”十“的下底处。北平皋四面环水,中为突起高地,黄河过此后,开始东北去,故称底尖部。此地有一部落叫覃怀氏,其后以部落名为姓,称为覃怀氏,后简改为覃(T醤音谭)姓,称为覃氏。

考察队从《沁阳史志》了解到,沁阳市(原为县)位于太行山南麓,东邻博爱,西接济源,南毗温、孟二县,北界山西晋城。夏为覃怀首邑,属冀州;商代属京畿;纣时封鄂侯于邗,其地为邗国。秦汉称河内郡,明清设怀庆府。

根据以上记载,考察队认为,早在夏代,沁阳就是豫西一个经济、商茂中心。而山西晋城毗邻沁阳,受其影响,其经济与文化也都有不同程度的提高,即使远在深山,也会有所涉及。