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李隆基和杨贵妃的历史 杨玉环的成长史

2020-06-06 03:47奇象网

李隆基和杨玉环的关系,想必大家都是非常想要知道吧,在各种电视剧中我们或多或少的都有所了解。但是在不同的电视剧版本中,他们的关系演绎的又不尽相同,许多喜欢这段历史的小伙伴们就会感到困惑啦,究竟历史上李隆基和杨玉环的关系是怎样的呢?

李隆基和杨贵妃的历史,杨玉环的成长史

李隆基与杨玉环的关系

李隆基:(唐玄宗)又称唐明皇,个性英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽,更上开创中国最鼎盛的时期“开元盛世”。是百年不遇的帝王之材。杨玉环:(杨贵妃),天生丽质,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,堪称大唐第一美女,也是古代四大美女之一,此后千余年,无出其右者。本来是多么完美的两个人,却因为他们的结合导致了一场悲剧,杨贵妃原本是唐玄宗儿子的老婆,也就是唐玄宗的媳妇,唐玄宗贪恋美色,宁冒天下而大不违,就算是乱伦也要让她成为自己最宠幸的杨贵妃。其实在李隆基生命中出现的女人,不仅有武惠妃,梅妃等后宫佳丽三千。

杨玉环的成长史

杨贵妃,名玉环,号太真,弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨玉环出生于世代官宦之家,从小没有衣食之忧,接受了良好的艺术教育。杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。李瑁非常宠爱这个年轻美丽的妻子,杨玉环喜爱乐舞,寿王便专门请王府中的著名乐工教习。杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般欢宠,也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。

当初,杨玉环被册立为王妃时,玄宗以父皇的身份接受过小两口的叩拜,玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。武惠妃常常召杨玉环入宫和她做伴,赐予她许多珍宝。武惠妃当时有中宫皇后之实,有她的庇护,虽然宫中皇储斗争十分尖锐,玉环与寿王却依然能沐浴在安适悠闲的小家庭生活中。

杨玉环的死因

天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。

有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。

《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。

关于杨玉环与李隆基你不知道的故事

小编今天为大家讲述的是杨贵妃和唐玄宗凄迷的爱情故事。前些日子节目《国家宝藏》有一件文物使我印象深刻,那是葡萄花鸟纹银香囊。年代已久,说此香囊为玉环所佩戴却是不为过错。它背后的则是马嵬坡兵变的结局,令人扼腕,由此牵起一段杨玉环与唐玄宗的往事。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,对历史感兴趣的人,跑不了要去了解安史之乱。而在小编看来,唐玄宗其实也有过作为。

李隆基和杨贵妃的历史,杨玉环的成长史

经历了唐太宗的“贞观之治”,武则天承前启后,将唐朝的繁荣又推向一个台阶,唐玄宗“开元盛世”后的唐朝各项指标达到鼎盛,开启大唐盛世。与此同时,唐朝疆域也不断扩大。为了加强中央对地方的管理,开元十年,唐玄宗从中央派遣到边境十几个军事重镇掌握一方大权的节度使。《新唐书·志第四士兵》里就说,这些官员不仅享有土地,坐拥人民,还有着自己的武装和地方的财政收入,生杀大权全在手中。可谓实力强大,割据一方,也为后来的叛乱埋下隐患。

画面一转到两人的相识。在武惠妃死后才过了不久,唐玄宗终日郁郁寡欢,直到高力士向他推荐了与武惠妃处处相似的玉环。《新唐书》里说杨玉环算是音乐才女啊,玉环自幼琴棋书画样样精通。不仅机敏过人,才气高,而且音乐方面的造诣也是极深。两人一见如故,谈天说地聊得火热。他最爱的曲子是《霓裳羽衣曲》,而她偏偏就能凭着独特的理解把它演绎得出神入化。每当贵妃翩翩起舞,玄宗定会击鼓助兴。

据史书记载,杨贵妃曾经违背旨意被两次遣送回娘家。按理说宫中妃子只能被在宫中处置,而比起帝王与妃子,他们二人却更像一对小夫妻,不和就回娘家,让这段感情有了回旋的余地,直到后来二人更是难以割舍。《杨太真外传》有过记载,有一年宫中的橘树结了许多果实,唐玄宗无意间发现两个长在一起的柑橘,马上派人喊玉环过来并对玉环说,“这橘子好像懂我的心意似的,知道我们俩心心相印难以分开,就叫它合欢实吧!”二人欣喜,席下共食果子。

还记得白居易的《长恨歌》里为人津津乐道的那句;“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”就说的是在天宝十年的七夕之夜,夜半无人之时,因牛郎织女相见而心生感触。二人并肩而立,发誓要生生世世做夫妻,说完不约而同地相拥哭泣起来。这说明这世间真挚得非同一般的爱情是的确存在的。天宝年间,杨贵妃获得玄宗独宠二十年有余,不理政事。从女性角度看,似乎令人羡慕,但是身为天子,为了自己痛快,醉生梦死而让国家罹难,百姓流离就不对了。

天宝十四年安禄山起兵,次年兵临长安,唐玄宗携杨贵妃逃至马嵬驿,距离陕西县城几十公里的地方。将军陈玄礼处死宰相杨国忠,杨玉环含泪自缢,历史上称之为“马嵬坡兵变”。小编查到,在《旧唐书》卷五一中记载唐玄宗后来思念玉环,令人秘密去为其改葬。却遗憾只得到九个字的回复;“肌肤已坏,而香囊犹在”。尽管当初埋葬玉环的被子甚至尸体都腐臭了,杨贵妃随身佩戴的香囊却是余香犹存。

所有的文献记载和香囊的出土都在指向一个事实,可以将葡萄花鸟纹银香囊与杨贵妃紧密联系起来。小编通过查阅资料了解到,南宋大诗人李商隐曾为马嵬坡事件作过诗,小编理解的意思是,堂堂国君连自己爱的人都保护不了,贵为天子却不如卢家夫婿,可以无时不刻陪伴在爱人身边 。

可如果凭此你要说唐玄宗不爱杨玉环我就要反驳你了。失去杨贵妃后的李隆基回到宫中,看到曾经一起待过的地方都会睹物思人,过了几日就像度了好几年般白了头。想要祭奠杨贵妃为她改葬,却又因政局不得,于是命人画了一幅她的肖像挂在墙上,以便时时想起她。就算是在杨贵妃死后,玄宗也不曾忘了她,终日在懊悔中度过。可见唐玄宗是一个重情义的人。

安史之乱虽然令人唏嘘,却成就了一段令人传颂的爱情佳话。